В последние дни на Южном Кавказе вновь наблюдается опасная напряженность. Азербайджанская сторона в лице президента Ильхама Алиева сделала очередное воинственное заявление, сопровождавшееся угрозами в адрес Армении. В его словах, как многие уже заметили, явно присутствует элемент требования и принуждения, подразумевающий перекраивание границ, территорий и истории.

На этом фоне премьер-министр Армении Никол Пашинян отреагировал на адекватном уровне, без излишней риторики, но ясным и лаконичным языком:
«Армянский народ никогда не боялся».

По мнению многих комментаторов, это был не просто ответ на угрозы Алиева, но и глубоко укоренившаяся национальная и государственная позиция, направленная как на внешние силы, так и на внутреннее общество.

Угроза как инструмент в основе политической стратегии Алиева
Политика Ильхама Алиева на протяжении многих лет основывалась на двух ключевых методах: демонстрации силы и собственной интерпретации истории. Его характерный стиль — выдвижение территориальных требований под видом «восстановления исторической справедливости», в рамках чего он регулярно прибегает к угрозам, сопровождаемым военными ссылками.

Последнее заявление стало еще одним шагом в этом направлении. Алиев пытался представить, что Армения обязана выполнить условия Азербайджана в рамках мирного договора. Однако эти «условия» практически полностью лишены правового содержания и основаны на логике силового давления.

Послание Пашиняна: проявление политического самосознания
Это краткое заявление премьер-министра Никола Пашиняна: «Армянский народ никогда не боялся» имеет несколько важных аспектов:

Историческое сознание – Армения неоднократно становилась объектом угнетения, войны и геноцида. Но люди продолжали выживать, восстанавливаться, бороться и жить.

Политический сигнал международному сообществу – Армения не воспринимает силовые высказывания как переговорную площадку. Если Азербайджан думает, что сможет добиться своих целей с помощью угроз, он ошибается.

Укрепление общественной устойчивости. За последние годы армянское общество пережило множество испытаний. Этим заявлением Пашинян также посылает сигнал внутренней аудитории, настаивая на том, что, несмотря на внешнее давление, государство сохранит свое достоинство.

Война политической риторики с вполне реальными последствиями
Хотя подобные заявления часто воспринимаются как простая игра слов между политиками, реальность гораздо серьезнее. Угрозы и ответные действия в политической среде чреваты последствиями: от пограничной напряженности до реальных столкновений.

Когда лидеры говорят открытым текстом, это иногда также предвещает их поведение. По этой причине послание Пашиняна, хотя и мирное по содержанию, в то же время носит оборонительный характер — предупреждение тем силам, которые все еще считают, что Армения «настроена на уступки».

Почему «не бояться» становится политической позицией
Страх иногда становится стратегией. Народ, подвергающийся угрозам, легко подавить. Однако страх не был частью духа армянского народа. Ни в 1915 году, ни в 1988 году, ни в 2020 году. Это не просто историческая гордость. Это биологическое стремление: выживать, сопротивляться, жить. Эта психология является ключом к сохранению Армении и армян на протяжении веков.

В нынешних региональных реалиях ссылка Пашиняна основана на этом важнейшем факторе. Не пропаганда, а ценностная ориентация.

Международная ответственность и отношение
Позиция Армении на международных площадках должна быть четкой и адекватной, стремящейся к миру, но не основанной на вынужденных уступках. Это заявление Пашиняна может стать основой для укрепления внешней дипломатии, особенно в рамках Евросоюза и ООН, где уточнение «Армения не боится, но и не ищет конфликта» имеет значительный вес.

Внутренняя мотивация для построения доверия
Это заявление имело иную цель, направленную на армянский народ. Гражданин, живущий в условиях информационных атак, социальной неопределенности и стратегических угроз, должен чувствовать, что государство говорит от его имени. Гражданам необходимо напомнить, что государство — это не просто институт. Это также психологическая структура, которая будет защищать себя сначала с помощью веры, а затем с помощью механизмов.